اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية /
محمود محمد عيد نفيسة
اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية / The influnce of greek philosophy in islamic theology until sixth century hijra acritical study محمود محمد عيد نفيسة ؛ اشراف محمد السيد الجليند : عبدالحميد عبدالمنعم مدكور - القاهرة : محمود محمد عيد نفيسة : 2006 - 441ورقة : ايض ؛ 30سم
اطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الاسلامية
ان هوية كل امة تتحدد تبعا للتصور الذى ترتضيه لنفسها عن الطبيعة وما وراء الطبيعة : وللعلاقة التى تقيمها بين هذين المستويين : وعادة ما تتشكل المعالم الفكرية لامة ما عبر فترات متطاولة من الزمن : ويشترك فى تشكيلها ظروف متعددة ؛ اذ لا تكاد توجد فى تاريخ الفكر فلسفة مستقلة : نشات بمعزل عن اى تفاعل مع المعارف والفلسفات السابقة عليها : او تلك التى نبتت فى غير بيئتها طالما وجدت عوامل للالتقاء والاطلاع بين هذه الفلسفات : مما يجعلنا نلاحظ صورا من التشابه بين الثقافات المختلفة من حيث اصولها ونشاتهاهذا ويكمن وراء انتقال فكر ما من بيئته الاولى الى بيئة اخرى والتباسه بفكر اخر اسباب متعددة : منها السياسى والمعرفى والديني : فقد يحدث تزاوج بين الثقافات نتيجة للتوسع فى اقليم ما : وعادة ما تقتفى الامة المغلوبة اثار الامة الغالبة و تتبع مناهجها واساليب تفكيرها بوعى او بدون وعي : وقد تدفع عقيدة ما اتباعها لنشر معتقداتهم افكارهم : وقد تدفعهم للاطلاع على ما عند الاخرين والاستفادة من تجاربهم واسهاماتهمومهما بلغت درجة التقارب والتداخل بين الثقافات او الفلسفات المتعددة يبقى لكل منها هويتها المميزة وطابعها الخاص : ومشكلاتها واسهاماتها فى مجال الفكر الانساني
الحضارة الاسلامية الفلسفة اليونانية علم الكلام الاسلامي
اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية / The influnce of greek philosophy in islamic theology until sixth century hijra acritical study محمود محمد عيد نفيسة ؛ اشراف محمد السيد الجليند : عبدالحميد عبدالمنعم مدكور - القاهرة : محمود محمد عيد نفيسة : 2006 - 441ورقة : ايض ؛ 30سم
اطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الاسلامية
ان هوية كل امة تتحدد تبعا للتصور الذى ترتضيه لنفسها عن الطبيعة وما وراء الطبيعة : وللعلاقة التى تقيمها بين هذين المستويين : وعادة ما تتشكل المعالم الفكرية لامة ما عبر فترات متطاولة من الزمن : ويشترك فى تشكيلها ظروف متعددة ؛ اذ لا تكاد توجد فى تاريخ الفكر فلسفة مستقلة : نشات بمعزل عن اى تفاعل مع المعارف والفلسفات السابقة عليها : او تلك التى نبتت فى غير بيئتها طالما وجدت عوامل للالتقاء والاطلاع بين هذه الفلسفات : مما يجعلنا نلاحظ صورا من التشابه بين الثقافات المختلفة من حيث اصولها ونشاتهاهذا ويكمن وراء انتقال فكر ما من بيئته الاولى الى بيئة اخرى والتباسه بفكر اخر اسباب متعددة : منها السياسى والمعرفى والديني : فقد يحدث تزاوج بين الثقافات نتيجة للتوسع فى اقليم ما : وعادة ما تقتفى الامة المغلوبة اثار الامة الغالبة و تتبع مناهجها واساليب تفكيرها بوعى او بدون وعي : وقد تدفع عقيدة ما اتباعها لنشر معتقداتهم افكارهم : وقد تدفعهم للاطلاع على ما عند الاخرين والاستفادة من تجاربهم واسهاماتهمومهما بلغت درجة التقارب والتداخل بين الثقافات او الفلسفات المتعددة يبقى لكل منها هويتها المميزة وطابعها الخاص : ومشكلاتها واسهاماتها فى مجال الفكر الانساني
الحضارة الاسلامية الفلسفة اليونانية علم الكلام الاسلامي