أطروحة (دكتواره)-جامعة القاهرة، 2022.

ببليوجرافيا: ص. 117-121.

إن قصة الحضارة قصة طويلة مترامية الأبعاد لا يستطيع أحد أن يكتب لها فصلاً ختاميًا على نحو مؤكد، لقد بدأت الحضارة مع الإنسان الأول عندما قرن علاقته مع الطبيعة فطور إنتاجًا زراعيًا وصناعيًا، وأدوات الإنتاج، وعندما قرن علاقته مع صورة الإنتاج أنتج أفكارًا، وقيم ومذاهب ونظم علاقات الإنتاج. وتحتل الحضارة مركز الصدارة في قائمة الاهتمامات لدى العلماء والنخب الفكرية والسياسية ومراكز البحوث المختلفة وكذلك المؤسسات الدولية، وأصبح هذا الموضوع مطروحًا بكثرة على جدول أعمال الكثير من اللقاءات الدولية الثقافية والسياسية وكذلك الاقتصادية. وعلى الرغم من أن هذا المفهوم يُعد من المفاهيم القديمة في الفكر التاريخي إلا أن التاريخ لم يشهد إعادة إحياء لمفهوم آخر مثل ذلك المفهوم. وتسعى هذه الأطروحة إلى عرض الأفكار النظرية حول مفهوم الحضارة وتحليلها ومقارنتها وقراءة الأبعاد الاجتماعية لهذا المفهوم من خلال العرض التاريخى للأفكار الغربية والعربية التي تقوم على النقد والتحليل، ومحاولة الكشف عن إسهامات العديد من العلماء في إثراء المفهوم، ومعرفة الجذور الفكرية والتاريخية لتكوينه وكيفية تشكله، ومحاولة التعرف على تأثر المفهوم بالتغيرات الطارئة على المجتمع باعتبار أن الزمن هو عنصر تجدد الفكر بطريقة متسلسلة ومنطقية. وتوصلت الأطروحة إلى تأثر نشأة الحضارات وتطورها بالنظريات المختلفة لتفسير حركة التاريخ الحضاري، مثل حركة التقدم الصاعد التي روج لها فلاسفة عصر التنوير الفرنسي وبعض مفكري القرن التاسع عشر، وإدراك المفكرين المحدثين موضوعيًا وسلاميًا أن ثمة حضارات عديدة على الساحة العالمية وأن الحضارات كلها على قدم المساواة طالما قدمت كلٌّ منها إسهامًا ساعد على تطور الحضارة الإنسانية. كما اتجه الفكر المعاصر لتأيد الفكرة القائلة بأنه لا يمكن الفصل بين الفرد والمجتمع باعتبار أن كلاً منهما يؤثر على الآخر.