السنن الإلهية وأثرها فى حركة التاريخ من منظور اسلامى / على محمود عكام ؛ اشراف محمد السيد الجلنيد : مصطفى محمد حلمى
Language: Ara Publication details: القاهرة : على محمود عكام : 2008Description: 562ورقة ؛ 30سمOther title:- As - sunan Alilahyyia Godly rules how do they contribute to history process : bAn Islamic perspective [Added title page title]
- صدر ايضا كقرص مدمج
| Item type | Current library | Home library | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Thesis
|
قاعة الرسائل الجامعية - الدور الاول | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.06.06.Ph.D.2008.عل.س (Browse shelf(Opens below)) | Not for loan | 01010100013791000 | ||
CD - Rom
|
مخـــزن الرســائل الجـــامعية - البدروم | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.06.06.Ph.D.2008.عل.س (Browse shelf(Opens below)) | 13791.CD | Not for loan | 01020100013791000 |
Browsing المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة shelves Close shelf browser (Hides shelf browser)
| No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | ||
| Cai01.06.06.Ph.D.2008.عا.ق قضية القدم بين الفلاسفة والمتكلمين وأثرها فى الالهيات والطبيعيات / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.عا.ق قضية القدم بين الفلاسفة والمتكلمين وأثرها فى الالهيات والطبيعيات / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.عل.س السنن الإلهية وأثرها فى حركة التاريخ من منظور اسلامى / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.عل.س السنن الإلهية وأثرها فى حركة التاريخ من منظور اسلامى / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.مح.م مسائل الاعتقاد عند الشيعة الامامية (الاثنى عشرية (: دراسة تحليلية تاريخية نقدية / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.مح.م مسائل الاعتقاد عند الشيعة الامامية (الاثنى عشرية (: دراسة تحليلية تاريخية نقدية / | Cai01.06.06.Ph.D.2008.مح.م مسائل الاعتقاد عند الشيعة الامامية (الاثنى عشرية (: دراسة تحليلية تاريخية نقدية / |
اطروحة(دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الإسلامية
على ان الناظر فى مثل هذا الباب يلزمه فى غير انفكاك الميز بين التأريخ فى منهجه الروائى والجزئى وبين التاريخ فى منهجه التعليلى والكلى فالأول منضم على نقول مصفوفة بنوال تتجه من الماضى إلى الحاضر فى مشهد سردي وروائي ظاهر ليس غير يعرف الإنسان به كيف كان ثم لايزيد أما الثانى فمنطو على علل ونواميس مطردة يتجه الفكر بها من الحاضر إلى الماضى فى مشهد استردادى واعتبارى عميق يتجاوز به الإنسان معرفة كيف كان إلى معرفة كيف هو كائن
صدر ايضا كقرص مدمج
There are no comments on this title.
Click on an image to view it in the image viewer