الاخلاق بين ابن سينا وابن خلدون / منصور محمود احمد عبدالرازق ؛ اشراف عاطف العراقى
Material type:
TextLanguage: ara Publication details: القاهرة : منصور محمود احمد عبدالرازق : 2009Description: 210ص ؛ 30سمOther title: - Morals between Ibn Sina and Ibn Khaldon [Added title page title]
- صدر ايضا كقرص مدمج
| Item type | Current library | Home library | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Thesis
|
قاعة الرسائل الجامعية - الدور الاول | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.02.05.Ph.D.2009.من.ا (Browse shelf(Opens below)) | Not for loan | 01010100014212000 | ||
CD - Rom
|
مخـــزن الرســائل الجـــامعية - البدروم | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.02.05.Ph.D.2009.من.ا (Browse shelf(Opens below)) | 14212.CD | Not for loan | 01020100014212000 |
Browsing المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة shelves Close shelf browser (Hides shelf browser)
| No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | ||
| Cai01.02.05.Ph.D.2009.لب.ن نظريات المعنى في الفلسفة التحليلية و نظائرها عند بعض فلاسفة الإسلام = The theories of meaning in analytic philosophy and its analogs on some islamic philosophers / | Cai01.02.05.Ph.D.2009.مح.ف فلسفة العقل عند دونالد ديفيدسون / | Cai01.02.05.Ph.D.2009.من.ا الاخلاق بين ابن سينا وابن خلدون / | Cai01.02.05.Ph.D.2009.من.ا الاخلاق بين ابن سينا وابن خلدون / | Cai01.02.05.Ph.D.2010.ال.م منهجية المنطق الغائم : وتطبيقاته فى الذكاء الاصطناعى = The methodology of fuzzy logic and its , Application on artificial intelligence / | Cai01.02.05.Ph.D.2010.ال.م منهجية المنطق الغائم : وتطبيقاته فى الذكاء الاصطناعى = The methodology of fuzzy logic and its , Application on artificial intelligence / | Cai01.02.05.Ph.D.2010.اى.ف الفلسفة السياسية عند الهيجليين الشبان / |
اطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية الاداب - قسم الفلسفة
تكمن اهميه هذا الموضوع فى كونه محاولة لرصد تيارين فلسفيين اخلاقيين اسلاميين يمل احدهما بن سينا الا وهو التير المعيارىبينما يمثل ابن خلدون التيار الاخر الواقعى واذا كان لابن سينا اتجاه اخلاقى واضح " رسالته فى الاخلاق " فابن خلدون يحتاج لجهد لاثبات ان لديه تيار اخلاقى واذا كان قد تم اكتشاف ابن خلدون كمؤرخ وفيلسوف اجتماعى فهل يمكن اكتشاف ابن خلدون وتصنيفه بالفعل كممثل لتصور الاخلاقى الواقعى فى مقابل التصور الكلاسيكى للاخلاق اى المعيار الميتافيزيقى الذى يمثلة ابن سينا واغلب فلاسفة الاسلام
صدر ايضا كقرص مدمج
There are no comments on this title.
Click on an image to view it in the image viewer