Thesis (Ph.D.) - Cairo University - Faculty of Arts - Department of French

La seconde moitié du XIXème siècle est une période décisive pour l{u2019}Égypte. En effet, le pays est témoin de nombreux changements et d{u2019}une grande mutation. Le voyageur de cette époque se trouve face à un pays qui diffère de celui qu{u2019}il a connu dans les récits de Denon, Volney et Savary. La réforme et les projets de modernisation commencés sous Muhammad Alî et poursuivis par le Khédive Ismaïl ont suscité des jugements contrastés et des réactions diverses. Certains voyageurs expriment leur admiration pour le progrès accompli. D{u2019}autres, révèlent leur déception et leur désenchantement face à une Égypte qui s{u2019}est ± occidentalisée ». L{u2019}objectif de cette étude est de contribuer à la réflexion sur l{u2019}écriture du voyage d{u2019}Égypte en tentant de répondre aux interrogations suivantes : Est-ce-que l{u2019}Égypte Khédiviale correspond aux attentes des voyageurs ? Quelles sont les réactions de ces derniers devant les différents aspects du progrès ? Quels jugements portent-t-ils sur la modernisation de ce pays dans les différents domaines (chemin de fer, inauguration du canal de Suez, création de l{u2019}Opéra et l{u2019}haussmannisation du Caire) ? Quel est l{u2019}itinéraire suivi ? Y-a-t-il des parcours obligés que tous les voyageurs tâchent de suivre ? Quel est le degré d{u2019}influence des textes des précurseurs ? Dans quelle mesure les discours qui se manifestent dans notre corpus reflètent-ils tout un héritage socio-culturel orientaliste ? Malgré le caractère polymorphe de notre corpus et les visées divergentes des auteurs, les témoignages rapportés par les écrivains-voyageurs révèlent que la traversée de la Méditerannée est associée à un contraste entre l{u2019}Occident et l{u2019}Orient. Elle est liée à la quête d{u2019}exotisme qui a pour vocation d{u2019}assouvir la soif de la découverte de l{u2019}Ailleurs égyptien. C{u2019}est pour cette raison que la modernisation est jugée comme dommageable au désir de dépaysement. D{u2019}où l{u2019}expression du désenchantement évidente dans l{u2019}écriture des pérégrinations égyptiennes

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