فلسفة المناسبة عند مالبرانش = The philosophy of occasionalism according to malebranche / إيمان إيمان طارق محمود رشدى ؛ إشراف محمد عثمان الخشت : عفاف عمر حسين
Material type:
- صدر ايضا كقرص مدمج
Item type | Current library | Home library | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
قاعة الرسائل الجامعية - الدور الاول | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.02.05.M.A.2018.إي.ف (Browse shelf(Opens below)) | Not for loan | 01010100024412000 | ||
![]() |
مخـــزن الرســائل الجـــامعية - البدروم | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.02.05.M.A.2018.إي.ف (Browse shelf(Opens below)) | 24412.CD | Not for loan | 01020100024412000 |
Browsing المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة shelves Close shelf browser (Hides shelf browser)
اطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الفلسفة
نيقولا مالبرانش (1638-1715) فيلسوف فرنسى حاول توحيد التأكيد اللاهوتى على قوة الله مع التركيز الفلسفى على استقلالية العقل الإنسانى. يرى مالبرانش أن الله وحده هو الذى يملك القوة العلية الحقيقية: لأنه فقط إرادة ورغبة الوجود التام اللامتناهى ترتبط بالضرورة بآثاره. فالبشر قد يريدون: و لكنهم ليسوا لديهم قوة لتحقيق رغباتهم. و تعد المادة المخلوقة مجرد امتداد سلبى: لذا فالله وحده هو الذى يستطيع أن يحرك النفوس و الأجسام. و بالإضافة الى ذلك فى مذهبه عن الرؤية فى الله: فنحن نعتمد كليًا على الله لكى يكشف لنا الأفكار التمثيلية. و بعدما إذا كانت مناسبة مالبرانش تجعل الله بالمعنى الحرفى هو القوة المحركة للأجسام و النفوس: و الرؤية فى الله لدى مالبرانش تجعل الفهم الإنسانى معتمد كلية على الله فى كل من الإدراكات الحسية و العقلية: فتقدم هذه الأطروحة تفسير و تحليل فلسفى مفصل للمناسبة و الرؤية فى الله لدى مالبرانش: و محاولات مالبرانش للتوفيق بين المناسبة و الحرية الإنسانية
صدر ايضا كقرص مدمج
There are no comments on this title.