TY  - BOOK
AU  - أحمد حسن شحاتة شحاتة،
AU  - محمد السيد الجَلَيَنْد.
AU  - حامد طاهر حسنين.
TI  - الفكر الفلسفيُّ عند مُفكِّرِي الشِّيعة الإماميَّة العرب في القرن العشرين: دراسة تحليلية نقدية 
U1  - 189.14 
PY  - 2021///
KW  - الفلسفة الاسلامية
KW  - qrmak
KW  - القرن العشرين
N1  - أطروحة (دكتواره)-جامعة القاهرة، 2021; ببليوجرافيا: صفحات. 775-805; صدر أيضًا كقرص مدمج
N2  - تناولت هذه الدراسة بالتحليل والنقد الفكر الفلسفي لخمسة عشر عَلَمًا من أعلام الشيعة الإمامية العرب في القرن العشرين، ومن أبرز هؤلاء الأعلام في القُطْر العراقي: محمد جَوَاد البلاغي (ت: 1933م) ومحمد حسين كاشف الغطاء (ت: 1954م) ومحمد رضا المُظَفَّر (ت: 1964م) ومحمد باقر الصدر (ت: 1980م)، ومن أبرزهم في القُطْر اللبناني: عبد الحسين شرف الدين الموسوي (ت: 1957م) ومحمد جَوَاد مُغْنِيَة (ت: 1979م) وهاشم معروف الحَسَنِيّ (ت: 1983م) ومحمد حسين فضل الله (ت: 2010م). وجاءت هذه الرسالة في أربعة أبواب ومبحث تكميلي تتصدرها مقدمة وتُذيِّلها خاتمة بأهم النتائج والتوصيات. تناول الباب الأول نظرية المعرفة عند هؤلاء الأعلام بتفصيل شديد في فصول ثلاثة، خُصِّص الأول منها للحديث عن مصادر التلقِّي، وتناول الثاني وسائل المعرفة وأسبابها ومصادرها، وعالج الثالث مسائل النظر والاستدلال وقواعد البحث. ثم تناولت الأبواب الثلاثة الأخرى قضايا علم الكلام في بنائها الشيعي المعاصر، بأصولها الخمسة المعروفة عندهم: التوحيد، والعدل، والنبوَّة، والإمامة، والمعاد، فتناول الباب الأول من هذه الثلاثة مسائل الإلهيات التي تنضوي تحتها قضايا أصلَي التوحيد والعدل، فانتظم الباب في فصلين، تكفَّل كل فصل منهما بأحد الأصلين بقضاياه المتنوعة. وتناول الثاني من الثلاثة المذكورة قضايا النبوات والإمامة، فشمل كل ما يتعلَّق بأصلي النبوة والإمامة من مباحث وقضايا خلافية شائكة دار حولها نقاشات طويلة، انطوت في بعض تفاصيلها على أبحاث عميقة، وقد اشتمل هذا الباب أيضًا على فصلين، تناول كل فصل أحد الأصلين بمباحثه العديدة المختلفة.  وتناول الباب الثالث - وهو الباب الأخير من الأبواب الثلاثة المذكورة والأخير من أربعةِ أبوابِ الرسالة - مسائل السمعيات، وهي المسائل المتعلقة بالأصل الخامس عندهم، وهو أصل ”المعاد”، فتضمَّن الكلام عن المعاد من حيث إثباته وإمكانه والاستدلال عليه، ثم الحديث عن اليوم الآخر وما يتصل بذلك من العقائد الواردة في أنوار الوحيين الشريفين. ثم أردفت هذه الأبواب الأربعة بمبحث ختامي فيه تعقيبات واستنتاجات واستخلاصات وملاحظات نقدية في تقييم فكرهم بما لهم وما عليهم، وأفضّتُ فيه وفي تضاعيف الرسالة الحديثَ عن ما تمثِّله أصول الدّين العقائديّة الخمسة عندهم - التي هي جوهر الإسلام والمحتوى الأساسيّ لرسالة السّماء - من الأوجه الاجتماعية التي يكتمل بها البناء الإسلامي في صورته الكلية المتكاملة، وأثر فاعلية هذه الأصول التوحيدية وانعكاساتها في الواقع الاجتماعي العام بجميع قضاياه: المعرفية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية; e philosophical thought of about fifteen figures of Arab Imāmī Shi’a (the Twelvers) in the 20th century. The most prominent ones in Iraq are: Muḥammad-Jawād al-Balāghī (d. 1933), Muḥammad-Ḥusayn Kāshif al-Ghitā’ (d. 1954), Muḥammad Riḍā al-Muzaffar (d. 1964) and Muḥammad Bāqir al-Ṣaḍr (d. 1980). The most remarkable in Lebanon are: Abd al-Ḥusayn Sharaf al-Din al-Musawī (d. 1957), Muḥammad Jawād Mughniyya (d. 1979), Hāshim Ma’rouf al-Ḥasanī (d. 1983) and Muḥammad Husayn Faḍlullāh (d. 2010).
The researcher emphasize that the present study is based, in first place, on inducting the texts of these figures that are dedicated to their philosophical thought, and that these texts were certainly the most considerable reference in the study
ER  -