TY  - BOOK
AU  - محمد حلمى محمد السيد محمد
AU  - إبراهيم محمد عبدالرحيم : 
AU  - محمد عبدالفتاح العمراوى  : 
TI  - الوقف و الابتداء و أثره فى أقوال المفسرين عند أبي جعفر النحاس (ت:338هـ) فى كتابه القطع و الائتناف : : دراسة نظرية تطبيقية / 
PY  - 2020///
CY  - القاهرة : 
PB  - محمد حلمى محمد السيد محمد : 
KW  - أقوال المفسرين
KW  - القطع و الائتناف
KW  - الوقف و الابتداء
N1  - اطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية; صدر ايضا كقرص مدمج
N2  - هذه الدراسة تتناول أثر الوقف و الابتدء فى أقوال المفسرين؛ و ذلك من خلال كتاب: (القطع و الائتناف) لأبى جعفر النحاس: و قد ناقش البحث علاقة علم الوقف و الابتداء بعلم التفسير و أقوال المفسرين و أثر ذلك على المعاني: و عرض البحث لعدة نماذج ظهر فيها أثر الوقف و الابتداء فى التفسير: فذكر أنواع الوقوف و أثر كل نوع فى التفسير: كما عرض البحث لمؤلف الكتاب من خلال لمحة موجزة عن حياته و مؤلفاته حتى وفاته : ثم تعرض البحث للكتاب من خلال منهج مؤلفه فيه و أهميته فى الدراسات القرآنية: و أثره فيمن بعده من علماء الوقف و الابتداء و المفسرين. أهم النتائج التطبيقية التى تم التوصل إليها: علمى الوقف و الابتداء و التفسير مرتبطان: فالوقف و الابتداء يحتاج إلى التفسير لبيان تمام المعنى: و المعانى التفسيرية تتغير بتغير أنواع الوقوف. يعد علم الوقف و الابتداء من أهم علوم القرآن؛ لأنه يعطى التعبير القرآنى الملائمة اللازمة بين المعنى و الصوت المعبر عنه: كما يُظهر المعانى و أثرها فى نفوس السامعين. اختلاف مصطلحات الوقف بين المتقدمين و المتأخرين: و كيفية استخدامهم لها. لم يعتن كثير من المتقدمين بالابتداء كما اعتنوا بالوقف: فالوقف كان شغلهم الشاغل: و لعل ذلك يرجع إلى أنه محطة استراحة القارئ: فقد يضطر القارئ إليه: بينما الابتداء يكون غالبا اختياريا. تميز منهج النحاس بالتعليلات و التفسيرات المدعمة بالمعيارية النحوية: و هو لا يكتفى برأى واحد ممن سبقوه فى معظم الكتاب: بل يورد أكثر من رأى
UR  - http://172.23.153.220/th.pdf
ER  -