الوفاء مع الحلول بين القانون المدني المصري والفقه الإسلامى : دراسة مقارنة / بهاء الدين عبدالرحمن حسن نصار ؛ إشراف نزيه محمد الصادق المهدي : محمد نجيب عوضين المغربي
Material type:
- صدر ايضا كقرص مدمج
Item type | Current library | Home library | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
قاعة الرسائل الجامعية - الدور الاول | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.04.06.Ph.D.2014.به.و (Browse shelf(Opens below)) | Not for loan | 01010100019553000 | ||
![]() |
مخـــزن الرســائل الجـــامعية - البدروم | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.04.06.Ph.D.2014.به.و (Browse shelf(Opens below)) | 19553.CD | Not for loan | 01020100019553000 |
اطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية الحقوق - قسم القانون المدنى
يُعدُ الوفاء بالدين - في الفقه الإسلامي - أحد أسباب انقضاء الدين: ليس لأنه قضاء " اختياري " للدين فحسب؛ وإنما لأنه من حُسن المعاملة ومكارم الأخلاق . والطبيعي أن يتم الوفاء بالالتزام من جانب المدين أو نائبه ؛ فينقضي الالتزام ويُوفَّى الدائن حقه: وتبرأ ذمة المدين: ويطلق في فقه القانون المدني على الوفاء في هذا الفرض: الوفاء البسيط: وهو - أيضًا - الوفاء بالدَّيْن في صورته العادية في نطاق الفقه الإسلامي. وإذا كان الوفاء البسيط هو الصورة الطبيعية للوفاء بالالتزام؛ فإنه من الوارد أن يتم الوفاء من جانب شخصٍ آخر بخلاف المدين أو نائبه: فيكون لهذا الشخص - وهو الموفِّيِ- حق الحلول محل الدائن والرجوع بعد ذلك على المدين بما أوفى به . ويَعرفُ الفقه الإسلامي بدوره الوفاء مع الحلول بذات مضمونه وجوهره الموجودين في نطاق القانون المدني
صدر ايضا كقرص مدمج
There are no comments on this title.