000			02071cam a22002897a 4500
008			141013s2003 tu f100 0 tur d
020			_a9789757557708
040			_aEG-GiCUC _btur _cEG-GiCUC
092	0	4	_a260 _bH9179c _221
099			_a04 _a260 H9179c
100	1		_aHulusi, Ahmed.
245	1	0	_aCuma Sohbetleri / _cAhmed Hulusi.
260			_aIstanbul, Turkey: _bkitsan kitap, _c2003.
300			_a362 p. ; _c22 cm.
500			_aGerçekte var olan "tek yapının" = "hakikatin" geçmişte sezgiye veya "vahye" dayalı bir şekilde algılanıp; "mecâzî" bir şekilde, benzetme yollu, semboller yollu dile getirilmesiyle; 1990'larda en son şeklini alan bilimsel bakış açısının aynı gerçekte buluşması, elbette ki ehli için büyük bir zevkle temâşa edilecek bir kemâlât ve güzelliktir! Tasavvuf ehli arasında "HAKİKAT" diye anlatılan şeylerin dahi gerçekte sadece bir "mecâz" olduğunu; o mecâzların neye işaret ettiğini ise, o alanda yaşamı olan herkesin bilebileceğini, daha önce yazmıştık.. Burada yaptığımız açıklamaları da elbette her kâmil kişi bilir, yaşar; bizim de kendi bildikleri gerçekleri kaleme almış olduğumuzu fark eder. Biz bu bilgileri, tasavvufa eğilimi olan kişilerin, konu hakkında genel bilgisi olsun; tanıdıkları kâmillerden bu işin ötesindeki, yazmadığımız sırları öğrenmelerine basamak teşkil etsin; diye kaleme aldık.. Ehil olan mürşidi kâmilleri bulan, bunların gerisini de ondan talep eder... Bizden ancak bu kadarı! Zira önemli olan isimler veya kelimeler değil, onlar ile işaret edilen kavramlardır. Kaynak: http://www.ahmedhulusi.org/kitap/bilincinarinisi.htm#ixzz3G0nV8ULl
650		0	_aIslamic philosophy.
650		0	_aMuslims _xConduct of life.
650		0	_aSpiritual life _xIslam.
650		0	_aSpiritual life _xSufism.
650		0	_aSufism.
650		0	_aSufism _xDoctrines.
902			_a1
905			_aJamal _eCat.
905			_aJihan _eRev.
942			_2ddc _cBK
999			_c135181 _d135181