000			04041nam a2200301Ia 4500
005			20250223033059.0
008			231030s9999 xx 000 0 und d
049			_aYd]hu
082			_a301
097			_aM.A
099			_aCai01.02.01.M.A.2022.يا.م
100			_aمياسمين سعد محمود حسين إبراهيم،
245			_aمفهوم الحضارة في نظرية علم الاجتماع : _bتحليل مقارن / _cإعداد ياسمين سعد محمود حسين إبراهيم ؛ إشراف حمد عبد الله زايد، نيرة علوان.
246			_aConcept of civilization in social theory a comparative analysis
260			_c2022.
502			_aأطروحة (دكتواره)-جامعة القاهرة، 2022.
504			_aببليوجرافيا: ص. 117-121.
520			_aإن قصة الحضارة قصة طويلة مترامية الأبعاد لا يستطيع أحد أن يكتب لها فصلاً ختاميًا على نحو مؤكد، لقد بدأت الحضارة مع الإنسان الأول عندما قرن علاقته مع الطبيعة فطور إنتاجًا زراعيًا وصناعيًا، وأدوات الإنتاج، وعندما قرن علاقته مع صورة الإنتاج أنتج أفكارًا، وقيم ومذاهب ونظم علاقات الإنتاج. وتحتل الحضارة مركز الصدارة في قائمة الاهتمامات لدى العلماء والنخب الفكرية والسياسية ومراكز البحوث المختلفة وكذلك المؤسسات الدولية، وأصبح هذا الموضوع مطروحًا بكثرة على جدول أعمال الكثير من اللقاءات الدولية الثقافية والسياسية وكذلك الاقتصادية. وعلى الرغم من أن هذا المفهوم يُعد من المفاهيم القديمة في الفكر التاريخي إلا أن التاريخ لم يشهد إعادة إحياء لمفهوم آخر مثل ذلك المفهوم. وتسعى هذه الأطروحة إلى عرض الأفكار النظرية حول مفهوم الحضارة وتحليلها ومقارنتها وقراءة الأبعاد الاجتماعية لهذا المفهوم من خلال العرض التاريخى للأفكار الغربية والعربية التي تقوم على النقد والتحليل، ومحاولة الكشف عن إسهامات العديد من العلماء في إثراء المفهوم، ومعرفة الجذور الفكرية والتاريخية لتكوينه وكيفية تشكله، ومحاولة التعرف على تأثر المفهوم بالتغيرات الطارئة على المجتمع باعتبار أن الزمن هو عنصر تجدد الفكر بطريقة متسلسلة ومنطقية. وتوصلت الأطروحة إلى تأثر نشأة الحضارات وتطورها بالنظريات المختلفة لتفسير حركة التاريخ الحضاري، مثل حركة التقدم الصاعد التي روج لها فلاسفة عصر التنوير الفرنسي وبعض مفكري القرن التاسع عشر، وإدراك المفكرين المحدثين موضوعيًا وسلاميًا أن ثمة حضارات عديدة على الساحة العالمية وأن الحضارات كلها على قدم المساواة طالما قدمت كلٌّ منها إسهامًا ساعد على تطور الحضارة الإنسانية. كما اتجه الفكر المعاصر لتأيد الفكرة القائلة بأنه لا يمكن الفصل بين الفرد والمجتمع باعتبار أن كلاً منهما يؤثر على الآخر.
650			_aالحضارة
653			_aعلم الاجتماع
700			_aنيرة علوان
856			_uhttp://172.23.153.220/th.pdf
905			_aMohamady
942			_cTH _2ddc
999			_c163272 _d163272
336			_2rda content _atext
337			_2rdamedia _aUnmediated
338			_2rdacarrier _avolume