| 000 | 05074namaa22004211i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20250223033246.0 | ||
| 008 | 240605b2023 ||| |||frm||| 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GICUC _bara _cEG-GICUC _dEG-GICUC _erda |
||
| 041 | 0 |
_aara _bara _beng |
|
| 049 | _aايداع | ||
| 082 | 0 | 4 | _a189.1 |
| 092 |
_a189.1 _221 |
||
| 097 | _aدكتـــــوراه | ||
| 099 | _aCai01 06 06 Ph.D 2023 عب.ق | ||
| 100 | 0 |
_aعبد العزيز السيد عبد العزيز السيد، _eإعداد. |
|
| 245 | 1 | 2 |
_aالقيم الخلقية في المعاهدات حتى نهاية الدولة العباسية 656هـ - : _bمقارنة بالقانون الدولي / _cإعــــــــداد الباحث عبد العزيز السيد عبد العزيز السيد ؛ إشراف أ. د/ محمد السيد الجلنيد؛ أ. د/عبد الرحمن سالم |
| 246 | 1 | 5 | _aMoral values intreaties until end of Abasian state 656 Higri in comparison of international law. |
| 264 | 0 | _c2023. | |
| 300 |
_a296 صفحة : _c30 cm. + _eCD. |
||
| 336 |
_atext _2rda content |
||
| 337 |
_aUnmediated _2rdamedia |
||
| 338 |
_avolume _2rdacarrier |
||
| 502 | _aأطروحة (دكتوراه)-جامعة القاهرة، 2023. | ||
| 504 | _aببليوجرافيا: صفحات 286-272. | ||
| 520 | _aأرسى الإسلام قواعد القيم والأخلاق في معاهدات الصلح مع غير المسلمين لضمان السلم ونشر الأمن لإرساء نوع من الصداقة والود وحسن الجوار وبث قيم التسامح والتعايش مع الآخر دون إكراه في الدين هذا ما أسس له الرسول في العهد النبوي بل امتدت هذه الأخلاق إلى الحرب حيث شرَّع قيمًا تقتضي عدم قتل غير المقاتل من النساء والأطفال والشيوخ والعجزة، وامتدت هذه القيم إلى ما بعد الحرب مع الأسرى من إطعامهم وكسوتهم وعلاجهم وغير ذلك من القيم. وفي ظل هذه الظروف حافظ الإسلام في عصور فترة الدراسة على دور العبادة لغير المسلمين مع احترام عقائدهم وترك لهم حق ممارسة الشعائر دون تضييق أو إكراه على ترك معتقداتهم أو المساس بها. كشفت الدراسة أن المعاهدات في القانون الدولي – المعاصر – قد أسهمت في إقرار السلم والتضامن بين الشعوب بعضها البعض، وإن كانت في بعض الحالات سببًا في نشوب الصراع بسبب المعاهدات التي أخذت صفة أحلاف – والأحلاف المضادة – مثال: الحربين العالميتين الأولى والثانية. وهذا يعلمنا أن الإسلام أرسى منظومة من القيم والمقاصد والأهداف الدنيوية منها الإخاء والتعاون بين البشر بخلاف القانون الدولي الذي يغلب مصلحة الدول على بعضها الآخر. | ||
| 520 | _aIn order to establish the values of friendship, good neighbourhood and tolerance, Islam has set the basis for good manners and values in the treaties with other parties. These values were set primarily by The Prophet Muhammad peace be upon him. It is worth noticing that these values extended not only to the time of peace but also to the time of war as it was forbidden to kill non fighters, women, children or the elders. It also extended to the post-wartime as the prisoners of war were treated humanly, given food, clothes and medicine. Under these circumstances and the age mentioned in the study, Islam has also guaranteed the freedom of beliefs for non-muslims and assured the safety of their religious places and rituals. The present study has revealed that treaties in the international law have contributed to the stability of peace amongst countries although some of these treaties that led to the emerge of allies and counter-allies may have led to some conflicts such as WWI and WWII. This clearly shows that Islam has set values of peace, humanity, brotherhood and co-operation. | ||
| 530 | _aصدر أيضًا كقرص مدمج. | ||
| 546 | _aالنص بالعربية والملخص باللغة الإنجليزية والعربية. | ||
| 650 | 7 |
_aالفلسفه الإسلامية _2qrmak |
|
| 653 | 0 |
_aالمعاهدات _aعهد أمان _aقيم _aأخلاق _a حرب صلح |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد السيد الجلنيد _eمشرف أطروحة. |
|
| 700 | 0 |
_aعبد الرحمن سالم _eمشرف أطروحة. |
|
| 900 |
_b01-01-2023 _cمحمد السيد الجلنيد _cعبد الرحمن سالم _dمختار محمود عطا الله _Uجامعة القاهرة _Fكلية دار علوم _Dقسم الفلسفه الأسلاميه |
||
| 905 |
_aYasmin _eAfaf |
||
| 942 |
_2ddc _cTH _e21 _n0 |
||
| 999 | _c167330 | ||