000			06660namaa22004091i 4500
003			OSt
005			20250225124506.0
008			250225s2024 |||a|||f m||| 000 0 eng d
040			_aEG-GICUC _beng _cEG-GICUC _dEG-GICUC _erda
041	0		_aeng _beng _bara
049			_aDeposit
082	0	4	_a400.420
092			_a400.420 _221
097			_aPh.D
099			_aCai01.02.12.Ph.D.2024.Ge.I
100	0		_aGermine Samir Saad Shehata, _epreparation.
245	1	0	_aIdentity politics and the discourse of positionality in selected women’s memoirs: azar nafisi’s reading lolita in tehran, fatema mernissi’s scheherazade goes west : _bdifferent cultures, different harems, latifa al-zayyat’s the search: personal papers / _cby Germine Samir Saad Shehata ; Supervision Prof. Shereen Abouelnaga.
246	1	5	_aسياسات الهوية والخطاب الموقفي في مذكرات مختارة: "قراءة لوليتا في طهران" لـ آذار نافيسي و"شهرزاد ترحل غربًا : _bحضارات وحريم مختلفات" لـ فاطمة مرنيسي و"حملة تفتيش: أوراق شخصية" لـ لطيفة الزيات /
264		0	_c2024.
300			_a257 pages : _billustrations ; _c25 cm. + _eCD.
336			_atext _2rda content
337			_aUnmediated _2rdamedia
338			_avolume _2rdacarrier
502			_aThesis (Ph.D)-Cairo University, 2024.
504			_aBibliography: pages 221-257.
520			_aThe concern with identity and its politics is not new to the feminist thought. This study analyzes the memoirs of Azar Nafisi, Fatema Mernissi, and Latifa al-Zayyat, three Third World women writers whose narratives challenge the conventional notion of women’s identity as being monolithic. Informed by poststructuralist theory, particularly the concept of positionality, this research aims to analyze how Azar Nafisi’s Reading Lolita in Tehran (2003), Fatema Mernissi’s Scheherazade Goes West (2001), Latifa al-Zayyat’s The Search: Personal Papers (Ḥamlattaftīš: awrāqšaḫṣiyya) (1992) provide insights into the fluidity and complexity of women’s identities. Positionality emerges as a key concept within these narrative frameworks, emphasizing the ways in which women are situated within various power structures and discourses, shaping their subjectivities. Through the lens of poststructuralist theory, this study aims to illustrate how Nafisi, Mernissi, and al-Zayyat navigate their positions as women within diverse cultural, social and political contexts. By analyzing their memoirs, the study seeks to uncover how positionality informs the construction of women’s subjectivity, challenging the dominant discourse of women’s monolithic identity. In this discourse, gender, while significant, is not the sole determinant of women’s subjectivity. It changes its position vis-à-vis other constituents which are set in relation to the spatial, multiple, shifting and sometimes fluid standpoints of the discursive structure. Given that, this thesis is to demonstrate the significance of women’s memoirs where the narrator’s role extends beyond being a mere participant or observer to encompass a reflective and reflexive consciousness, offering the readers insights into the intricate ways in which women’s subjectivity and agency are realized
520			_aتقوم الرسالة بدراسة مقارنة لمذكرات لنساء من العالم الثالث مهدن لخطابات جديدة تذهب بعيدًا عن فكرة التجارب المتجانسة والثنائيات الحدية المتعارف عليها بين العالمين الأول والثالث، وبين الرجال والنساء، بغرض الوصول لخطاب أكثر شمولية وعمقا. تربط الكاتبات الثلاث بين تشكل الهوية والموقف، إذ أنه بالرغم من الفوارق الثقافية والشخصية، علاوة على فوارق الخلفيات التاريخية للروائيات الثلاث، نجد أن ثلاثتهن على أتم وعي بتقارب النوع (تقارب الرجل والمرأة)، وارتباطه بالموقفية وعوامل أخرى مثل الطبقة، والأصل العرقي، والجنس، والديانة، والتوجهات الجنسية، والأصول القومية في تشكيل الهوية. ويظهر هذا الخطاب بوضوح من خلال المذكرات التي كتبتها الإيرانية آذار نافيسي، والمغربية فاطمة مرنيسي، والمصرية لطيفة الزيات. تعكس الدراسة مرونة الموقفية إزاء النوع في الروايات الثلاث. هذه المذكرات هي آذار نافسيي،""قراءة لوليتا في طهران" (2003) ، و فاطمة مرنيسي، "شهرزاد ترحل غربًا: حضارات وحريم مختلفات" (2001) و لطيفة الزيات، "حملة تفتيش: أوراق شخصية"(1992) وترجمة صوفي بينيت. من هذا المنطلق، تستهدف هذه الدراسة استكشاف أهمية المذكرات باعتبارها اجترارًا لذكريات نساء يعدن تشكيل هويتهن ولا يلعب فيها الراوي في تلك المذكرات دور المشارك أو الشاهد فحسب، بل هن الذات العاكسة والمتأملة كذلك. وحين يلعب الراوي هذه الأدوار إنما يسلط الضوء على تطور الفكر النسوي المكاني وعلاقة الموقفية بالهوية بناء على فكرما بعد البنيوية . هذا إن دل يدل على إن النوع ليس هو المكون الوحيد للهوية في هذا البحث، إذ تتغير الهوية وتتشكل الذات متأثرة بمعطيات أخرى لها علاقة بالرؤى الزمكانية (المتعلقة بالزمان والمكان) المتعددة والمتغيرة
530			_aIssues also as CD.
546			_aText in English and abstract in Arabic & English.
650		7	_aEnglish Language _2qrmak
653		0	_aPoststructuralism _aPositionality _aThird Wave Feminism _aWomen’s Memoirs _aPolitics of Identity _aAzar Nafisi _aFatema Mernissi
700	0		_aGermine Samir Saad Shehata, _ethesis advisor.
900			_b01-01-2024 _cGermine Samir Saad Shehata _dHala Safwat Kamal _dTahya Gamal Abdel Naser _UCairo University _FFaculty of Arts _DDepartment of English Language and Literature
905			_aShimaa
942			_2ddc _cTH _e21 _n0
999			_c171000