| 000 | 019060000a22003250004500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GICUC | ||
| 005 | 20250223024959.0 | ||
| 008 | 070804s2007 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GICUC _bara _cEG-GICUC |
||
| 041 | 0 | _aAra | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.06.06.Ph.D.2007.مد.ن | ||
| 100 | 0 | _aمدين محمد الهوارى | |
| 245 | 1 | 0 |
_aنظرية المعرفة بين المعتزلة والصوفية حتي القرن الخامس الهجرى : _bدراسة مقارنة / _cمدين محمد الهوارى ؛ اشراف السيد رزق الحجر |
| 246 | 1 | 5 | _aThe epistemology between mutazila and sufis till the fifth hegri century : a critical comparative study |
| 260 |
_aالقاهرة : _bمدين محمد الهوارى : _c2007 |
||
| 300 |
_a628ص ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الاسلامية | ||
| 520 | _aان نظرية المعرفة اليوم تحتل مكانة كبيرة في الفكر الفلسفي الحديث وذلك لاهمية المعرفة كمبحث علمي من مباحثها بحيث يمكن ان تعد بانها هي الفلسفة ذاتها ونظرية المعرفة هي بحث يعني بدراسة مادة العلم وقضايا المعرفة من حيث امكانياتها ومصادرها وطبيعتها وميدانهاوقد اهتم الفكر الاسلامي بعلاج موضوعات المعرفة وقضاياها | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aعلم الكلام | |
| 653 | 4 | _aفلسفة اسلامية | |
| 653 | 4 | _aمعتزلة | |
| 700 | 0 |
_aالسيد رزق الحجر : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aAzza _eCataloger |
||
| 905 |
_aEsam _eRevisor |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c3122 _d3122 |
||