| 000 | 02386cam a2200337 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223030459.0 | ||
| 008 | 111005s2011 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aماجستير | ||
| 099 | _aCai01.06.07.M.Sc.2011.سه.إ | ||
| 100 | 0 | _aسها صلاح محمد إبراهيم | |
| 245 | 1 | 0 |
_aإعراب القرآن بين أبى البركات ابن الأنبارى وأبى البقاء العكبرى : _bدراسة تحليلية / _cسها صلاح محمد إبراهيم ؛ اشراف ياسر حسن رجب : محمد حسنين صبرة : أحمد بسيونى |
| 260 |
_aالقاهرة : _bسها صلاح محمد إبراهيم : _c2011 |
||
| 300 |
_a300ورقة ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم النحو والصرف والعروض | ||
| 520 | _aتقوم هذه الدراسة على الموازنة بين علمين من أعلام النحو فى مجال إعراب القرآن الكريم هما ابن الأنبارى فى كتابه ( البيان فى غريب إعراب القرآن ) والعكبرى فى كتابه ( التبيان فى إعراب القرآن ) وذلك فى محاولة للوقوف على مدى الاتفاق والاختلاف بين عالمين متعاصرين من علماء النحو ينتميان إلى مدرسة نحوية واحدة وهى المدرسة البصرية . وقام الباحث بالترجمة لكل من ابن الأنبارى والعكبرى والتعريف بكتابى ( البيان فى غريب إعراب القرآن ) و ( التبيان فى إعراب القرآن ) . وجعل المنهج بين الأنبارى والعكبرى للموازنة بين منهج كل من ابن الأنبارى والعكبرى فى كتابيهما | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aإعراب | |
| 653 | 4 | _aالأنبارى | |
| 653 | 4 | _aالقرآن | |
| 700 | 0 |
_aأحمد بسيونى : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد حسنين صبرة : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aياسر حسن رجب : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aFatma _eCataloger |
||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c35587 _d35587 |
||