| 000 | 02601cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223030554.0 | ||
| 008 | 120223s2011 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.03.04.Ph.D.2011.يس.أ | ||
| 100 | 0 | _aيسري أحمد إبراهيم العزباوي | |
| 245 | 1 | 0 |
_aأقباط المهجر و السياسة العامة فى مصر 1981-2008 / _cيسري أحمد إبراهيم العزباوي ؛ إشراف محمد صفى الدين خربوش |
| 246 | 1 | 5 | _aCopts diaspora and public policy in Egypt 1981- 2008 |
| 260 |
_aالقاهرة : _bيسري أحمد إبراهيم العزباوي : _c2011 |
||
| 300 |
_a364 ص ؛ _c25سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية الاقتصاد و العلوم السياسية - قسم العلوم السياسية | ||
| 520 | _aإن حركة الأقباط في مصر هي جزء لا يتجزأ من حركة شعب مصر ككل: و أن الظروف التي تؤثر عليهم هي ذات الظروف التي تؤثر على المجتمع كله: و ذلك في كافة قطاعاته: و أنه من الواجب توفير قنوات شرعية و مفتوحة و مستمرة للحوار بين أقباط المهجر و بين كافة المؤسسات في وطنهم مصر. و من ثم تحاول الدراسة الإجابة على عدة أسئلة من قبيل: هل نشطاء الحديث عن اضطهاد ديني في مصر من بين أقباط المهجر أغلبية؟ أم أنهم قلة عددية بين المسيحيين المصريين في الخارج؟ إذن لماذا صوتهم عال؟ و هل يرجع ذلك إلى الرغبة السياسية لدي البعض الخارجي في استغلال قضايا الأقليات للتأثير على الحكومات من أجل مواقف معينة؟ و إذا كان ذلك صحيحآ: فلماذا تراجع الكونجرس و أطلق يد الرئيس الأمريكى في تطبيق العقوبات على الدول التي يثبت في حقها الاضطهاد الديني؟ | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالأقلية | |
| 653 | 4 | _aالمواطنة | |
| 653 | 4 | _aجماعات المصالح | |
| 700 | 0 |
_aمحمد صفى الدين خربوش : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aEnas _eCataloger |
||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c37528 _d37528 |
||