| 000 | 02847cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223031044.0 | ||
| 008 | 141215s2014 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aماجستير | ||
| 099 | _aCai01.06.06.M.Sc.2014.مح.ف | ||
| 100 | 0 | _aمحمد محمد عمر دنش | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالفكر الأخلاقي في المغرب والأندلس في القرنين الخامس و السادس الهجريين / _cمحمد محمد عمر دنش ؛ إشراف حامد طاهر |
| 246 | 1 | 5 | _aMoral Thinking in Morocco and Al-Andalus; In the Fifth and Sixth Centuries AD |
| 260 |
_aالقاهرة : _bمحمد محمد عمر دنش : _c2014 |
||
| 300 |
_a319 ورقة ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الإسلامية | ||
| 520 | _aهدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن أهم مكونات الفكر الأخلاقي وعناصره في بلاد المغرب والأندلس في القرنين الخامس والسادس الهجريين: وقد عرضت للفكر الأخلاقي لدى (المتكلمين والفلاسفة والصوفية) في هذه الفترة: متمثلًا في الآتي: أولًا: الحديث عن النفس الإنسانية بوجودها وطبيعتها وقواها وخلودها: وعلاقتها بالأخلاق: وكيفية إصلاحها والسيطرة عليها. ثم العرض ثانيًا لمسألة حرية الإرادة الإنسانية وعلاقتها بالعمل الأخلاقي والمسئولية الأخلاقية والثواب والعقاب: ثم ارتباط ذلك الوثيق بقضية فطرية الأخلاق واكتسابها. ثم الانتقال من ذلك ثالثًا إلى عرض قضية تهذيب الأخلاق وتحقيق الفضائل: بتناول الحديث عن حقيقة الفضائل ووسائل تحصيلها وأنواعها وأصولها المختلفة: وكيفية التخلص من الرذائل. ثم تأتي رابعًا قضية الغاية العليا من الأخلاق متمثلة في قضية السعادة بالعرض لمفهومها وطرق تحصيلها ومراتب الناس فيها: متممة بذلك للفكرة الأخلاقية في البحث | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالفكر الأخلاقي | |
| 653 | 4 | _aالقرنان الخامس والسادس الهجريان | |
| 653 | 4 | _aالمغرب والأندلس | |
| 700 | 0 |
_aحامد طاهر : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aEnas _eCataloger |
||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c47488 _d47488 |
||