| 000 | 02362cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223031204.0 | ||
| 008 | 150329s2014 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aماجستير | ||
| 099 | _aCai01.06.06.M.Sc.2014.مح.م | ||
| 100 | 0 | _aمحمد عثمان إبراهيم حسن | |
| 245 | 1 | 0 |
_aمنهج يحيى بن حمزة العلوي في دراسة العقيدة : _bمع تحقيق كتابه 3النهاية في الوصول إلى علم حقائق الأصول" الجزء الثاني / _cمحمد عثمان إبراهيم حسن ؛ اشراف السيد رزق الحجر : عبدالراضي محمد عبدالمحسن |
| 260 |
_aالقاهرة : _bمحمد عثمان إبراهيم حسن : _c2014 |
||
| 300 |
_a2 ؛ مج _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الإسلامية | ||
| 520 | _aلم يختلف منهج يحيى بن حمزة في دراسة العقيدة كثيرًا عن منهج المعتزلة ؛ فهو يقدم الدليل العقلي على الدليل النقلي : ويعطي مساحة كبيرة للعقل في الاستدلال على مسائل العقيدة . أما فيما يخص مناهج الاستدلال المعتمدة عنده في الاستدلال على مسائل العقيدة : فقد رفض كثيرًا من مناهج الاستدلال المعتمدة لدى المتكلمين : ولم يقبل منها إلا منهج القسمة العقلية المنحصرة : ومنهج التلازم . هذا بالإضافة إلى اعتماده المنطق الأرسطي : وكذلك اعتمد مجموعة من الأساليب الجدلية التي تعد من لوازم الكتب الكلامية | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالإمام يحيى بن حمزة | |
| 653 | 4 | _aالدليل العقلي | |
| 653 | 4 | _aقضايا العدل الإلهي | |
| 700 | 0 |
_aالسيد رزق الحجر : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aعبدالراضي محمد عبدالمحسن : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aEnas _eCataloger |
||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c50108 _d50108 |
||