| 000 | 04512cam a2200337 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223031544.0 | ||
| 008 | 160906s2016 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.06.05.Ph.D.2016.حم.د | ||
| 100 | 0 | _aحمد عثمان حمد عطية الله | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالدلالات النادرة فى التفسير اللغوى للقرآن الكريم من خلال كتب معانى القرآن : _bدراسة نقدية تحليلية / _cحمد عثمان حمد عطية الله ؛ إشراف محمد أحمد حماد : محمد صالح توفيق |
| 246 | 1 | 5 |
_aRare connotations in the linguistic interpretation of the holy Quran through books of Quranic meaning : _bAnalytical critical study |
| 260 |
_aالقاهرة : _bحمد عثمان حمد عطية الله : _c2016 |
||
| 300 |
_a228 ورقة ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم علم النفس و الدراسات السامية و الشرقية | ||
| 520 | _aيدرس البحث الدلالات النادرة فى التفسير اللغوى للقرآن الكريم معتمدا على ما استخرجه من كتب معانى القرآن الكريم من الدلالات اللغوية النادرة: التى يقصد بها انفراد المفسر اللغوى بتفسير بعض كلمات و أساليب القرآن الكريم على وجه يخالف فيه جمهور اللغويين و المفسرين: و يشمل هذا التفسير بالدلالة النادرة شرح المفردات القرآنية بالغريب و النادر من اللغة: و عدم مراعاة العرف القرآنى فى استعماله لها: و أما من جهة الجمل و الأساليب فإن الباحث سلط الضوء على بعض ما وقع فى تأويلها من دلالات لغوية نادرة من مثل ادعاء التقديم و التأخير: و الحذف و التقدير: وعود الضمير: وي خلص البحث إلى ذكر جملة من الأسباب أدت ببعض أهل المعانى و التفسير إلى القول بالدلالة النادرة. إن النهج اللغوى فى التفسير نهج عام لا يمكن الاستغناء عنه؛ إذ هو طريق فهم النص: و وسيلة المفسرين مهما كان طابعهم الغالب؛ لأنه بديل السليقة اللغوية التى كان يتمتع بها المفسرون الأوائل من الصحابة: و التابعين: و من بعدهم: قبل أن تفسد السلائق: و يمكن أن يكون هذا اللون من التفسير مقبولا شريطة التزامه بحقائق اللغة و أساليب العرب فى خطابها: دون خروج عن أصولها و قواعدها: مع مراعاته للأثار: و الأخبار: و أسباب النزول: إذا صحت عند أهل الاختصاص. ظهر من خلال البحث أن مصطلحى النادر و الشاذ قد يستخدمان بمفهومهما اللغوى العام؛ فهما يتداخلان أحيانا: و يؤديان الدلالة نفسها: و قد يستخدمان بدلالتهما المصطلحية التى تختلف باختلاف العلوم و المجالات: فعلم مصطلح الحديث: و علم القراءات مثلا يستعملان مصطلح الشاذ بدل النادر: فى الوقت الذى يغلب استعمال مصطلح النادر: و النوادر عند رواة اللغة: و اصحاب المعاجم: و نحوهم: بخلاف النحاة الذين يستعملون المصطلحين: و لا يفرقون بينهما من جهة أن كليهما يدل على القلة و القليل: و إن كانا يفترقان من جهة مخالفة القياس: أو عدم مخالفته | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالتفسير اللغوى للقرآن الكريم | |
| 653 | 4 | _aالدلالات النادرة | |
| 653 | 4 | _aكتب معانى القرآن | |
| 700 | 0 |
_aمحمد أحمد حماد : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد صالح توفيق : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c57675 _d57675 |
||