| 000 | 03838cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223031557.0 | ||
| 008 | 161017s2016 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.06.07.Ph.D.2016.أح.ع | ||
| 100 | 0 | _aأحمد فتح الله أحمد نجى | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالعلاقة بين المبنى و المعنى عند مكى بن أبى طالب القيسى 437هـ و الواحدى 468 هـ/ _cأحمد فتح الله أحمد نجى ؛ إشراف على أبوالمكارم : محمد عبدالفتاح العمراوى |
| 260 |
_aالقاهرة : _bأحمد فتح الله أحمد نج : _c2016 |
||
| 300 |
_a586 ص ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم النحو و الصرف و العروض | ||
| 520 | _aلئن آمن الدارسون بوجود علاقة بين المبنى و المعنى: فإن هذا البحث محاولة لتجاوز ذلك إلى الإنجاز: مثلها عنوان هذه الرسالة: العلاقة بين المبنى و المعنى عند مكى 437هـ و الواحدى 468هـ:. و استطاع البحث أن يدرس هذه العلاقة فى إطار الكلمة و التركيب و عوارضه و عموما فإن الباحث يرى أن مكى و الواحدى قد اتفقا غالبا فى المصادر و المذهب النحوى: فضلا عن المذهب العقدى المكون لطبيعة التفكير: و بيان العلاقة بين المبنى و المعنى بحث لغوى فى فكرهما: مرتبط بنص دينى: لخص ذلك تجربتهما فى الفهم المضبوط: بشكل توحّدت فيه الاستفادة من عناصر التراث و مجالاته المعرفية على مستوى الإنجاز. هذا و بعد أن وصل البحث إلى نهايته: تعين الوقوف على أهم ما عرضت له فى البحث مع ذكر أهم النتائج التى يحسب الباحث أنه توصل إليها: فقد توقف البحث فى بدايته على موجز من حياة مكى و الواحدى: فلم يجد الباحث من خلال الرحلة مع مكى و الواحدى دليلا على التقائهما: و لم يلاحظ ما يشير إلى أن بينهما تأثيرا و تأثرا: رغم اشتراكهما فى العديد من المصادر ككتب الفارسى: و تفسير الطبرى: و أنهما من مذهب عقدى واحد. مثل المعنى لديهما قضية مركزية بدءا من التكون إلى محاصرة القصد و استنباطه: و ما يريده المنشئ أن يُحمّله اللغة. ارتبط العلوم اللغوية عندهما بالتنوع الثقافى العربى الإسلامى مما أسهم فى تعدد المناهج الكاشفة عن علاقة المبنى و المعنى و الأصول المتحكمة فيها: كالاستعمال: و التأويل و أساليبه كالسياق و الحمل على المعنى و تصحيح المعنى و تصحيح الإعراب لمخالفة المعنى: فإن مكى يرى أن حمل الكلام على المعنى هو الأصل | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالمبنى و المعنى | |
| 653 | 4 | _aالواحدى | |
| 653 | 4 | _aمكى بن أبى طالب القيسى | |
| 700 | 0 |
_aعلى أبوالمكارم : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد عبدالفتاح العمراوى : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c58114 _d58114 |
||