| 000 | 02861cam a2200337 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223031658.0 | ||
| 008 | 170306s2016 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aماجستير | ||
| 099 | _aCai01.06.04.M.Sc.2016.أى.ت | ||
| 100 | 0 | _aأيمن محمد إبراهيم عبدالغني | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالتواتر المعنوي وأثره في استنباط الأحكام الشرعية / _cأيمن محمد إبراهيم عبدالغني ؛ اشراف / محمد قاسم المنسي : محمد إبراهيم السيد شريف |
| 246 | 1 | 5 | _aTawatur (successive narration) in meaning and its role in deducing Jurisprudential rulings |
| 260 |
_aالقاهرة : _bأيمن محمد إبراهيم عبدالغني : _c2016 |
||
| 300 |
_a773ص ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية | ||
| 520 | _a تدور حول التواتر المعنوي : لقد نال ±التواتر المعنوي » قسطاً وافراً من اعتبار العلماء أصوليين وفقهاء ومفسرين ومحدثين حيث كانوا يعتبرونه من أقوى الأدلة القطعية القاطعة للاعتراضات ،إلا أن موضوع التواتر المعنوي لم يأخذ مكانته اللائقة به في مجال الدراسات الشرعية عمومًا: والدراسات الأصولية الحديثة خصوصًا: وهو بأن يعد من مباحثها الأساسية لحري: كما قال ابن عاشور: (ومن وراء ذلك خبايا في بعض مسائل أصول الفقه أو في مغمور أبوابها المهجورة عند المدارسة أو المملولة ترسب في أواخر كتب الأصول لا يصل إليها المؤلفون إلا عن سآمة ولا المتعلمون الذين رزقوا الصبر على الإدامة فبقيت ضئيلة ومنسية وهي بأن تعد في علم المقاصد حرية وهذه هي: مباحث المناسبة والإخالة في مسالك العلة: ومبحث المصالح المرسلة: ومبحث التواتر: والمعلوم بالضرورة: ومبحث حمل المطلق على المقيد | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aاصول الفقة | |
| 653 | 4 | _aالأحكام الشرعية | |
| 653 | 4 | _aالتواتر المعنوي | |
| 700 | 0 |
_aمحمد إبراهيم السيد شريف : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد قاسم المنسي : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSoheir _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c60124 _d60124 |
||