| 000 | 02283cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223032022.0 | ||
| 008 | 180712s2018 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aاهداء | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.34.Ph.D.2018.فا.ت | ||
| 100 | 0 | _aفاضل هادى حسن | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالتمثيل الحجاجى فى شعر الحكمة فى العصر العباسى : _bدراسة تداولية / _cفاضل هادى حسن ؛ إشراف صلاح فضل : عبدالناصر حسن |
| 246 | 1 | 5 | _aRepresentation of persuasion in Wisdom Poetry in the abbasid era |
| 260 |
_aالقاهرة : _bفاضل هادى حسن : _c2018 |
||
| 300 |
_a286 ص ؛ _c25سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة عين شمس - كلية الآداب - قسم اللغة العربية | ||
| 520 | _aإن الحجاج فى شعر الحكمة يخرج من باب الخصام و الجدل الى دائرة التوجيه: ليحقق إقناع فى شعر لم يخل من وظائف قصدية ساقها الموقف و المقام: مستمدا ذلك الشعر سلطنة و إقناعه و تأثيره من المرجعيات الثقافية التى يستند عليها: و طابعه الفكرى المدعوم بأليات التداولية و عناصر الحجاج الراكزة فى تقنياته الفنية و منظومته الأخلاقية. و قد ثبت أن المحاجة بالحكمة هى نشاط ذهنى يتداوله الشاعر وفق معطيات نفسية و اجتماعية لغرض اثبات فكرى: كما ثبت ان الحجاج منغرس ليس فى تركيب الحكمة فحسب: بل اننا نزعم انه مركوز فى البنية الكلية للحكمة: و ما شعر الحكمة الا رفعة خصية لتطبيق التداولية و الحجاج | ||
| 653 | 4 | _aالتداولية | |
| 653 | 4 | _aالحجاج | |
| 653 | 4 | _aالحكمة | |
| 700 | 0 |
_aصلاح فضل : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aعبدالناصر حسن : _eمشرف مشارك |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c66754 _d66754 |
||