000 | 03067cam a2200325 a 4500 | ||
---|---|---|---|
003 | EG-GiCUC | ||
005 | 20250223032512.0 | ||
008 | 200112s2019 ua f m 000 0 ara d | ||
040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
041 | 0 | _aara | |
049 | _aايداع | ||
097 | _aماجستير | ||
099 | _aCai01.02.05.M.A.2019.أى.ف | ||
100 | 0 | _aأيمن عبدالستار محمد | |
245 | 1 | 0 |
_aفلسفة الأخلاق عند إيريك فروم = _bErich fromm{u2019}s ethical philosophy / _cأيمن عبدالستار محمد ؛ إشراف أحمد عبدالحليم عطية : محمد محمد مدين |
260 |
_aالقاهرة : _bأيمن عبدالستار محمد : _c2019 |
||
300 |
_a156ص ؛ _c25سم |
||
502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الفلسفة | ||
520 | _aتحاول هذه الدراسة البحث عن فلسفة الأخلاق لدى فروم حيث يُعد من ممثلى الشمولية النسبية و يعرف فلسفة الأخلاق على أنها "معايير السلوك التى هدفها نمو الإنسان و تفتحه" و أنها ليست معايير مطلقة حتى و إن تأسست على العلم؛ لأن المعرفة العلمية كما يؤكدها ليست المعرفة المطلقة بل الأفضل. و هى تحتوى على أحسن ما يكون من الحقيقة فى مرحلة تاريخية معينة و تهتم الشمولية النسبية بالحوار بين الثقافات؛ سبيلًا إلى انتشار الروح الإنسانية والكوكبية: و تركز على مجال التقاطع الذى تلتقى فيه الاقتناعات الأخلاقية من مختلف الثقافات مع دراسة لمفهوم الإنسان و المجتمع السوى و الدين و علاقة الدين بالأخلاق و معنى الحرية و الحديث عن مشكلات فلسفة الأخلاق مثل: الأنانية و حب الذات و المصلحة الذاتية: و اللذة كمعيار للقيمة و أنماط اللذة و مشكلة الوسائل و الغايات و الضمير السلطوى و الضمير الإنسانى و الحديث عن المدخل الأخلاقى لتقييم الطبيعة الإنسانية. و أيضًا لا تنفصل علوم الإنسان عن مشكلات الفلسفة و الأخلاق و الاهتمام بالعقل حيث يرى أن المعايير الأخلاقية الثابتة يمكن أن تصاغ بواسطة عقل الإنسان وحده | ||
530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
653 | 4 | _aالشمولية النسبية | |
653 | 4 | _aإيريك فروم | |
653 | 4 | _aفلسفة الأخلاق | |
700 | 0 |
_aأحمد عبدالحليم عطية : _eمشرف |
|
700 | 0 |
_aمحمد محمد مدين : _eمشرف مشاركا |
|
856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
905 |
_aNazla _eRevisor |
||
905 |
_aSamia _eCataloger |
||
942 |
_2ddc _cTH |
||
999 |
_c76290 _d76290 |