000 03359cam a2200337 a 4500
003 EG-GiCUC
005 20250223032602.0
008 200922s2020 ua f m 000 0 ara d
040 _aEG-GiCUC
_bara
_cEG-GiCUC
041 0 _aara
049 _aايداع
097 _aدكتوراه
099 _aCai01.06.06.Ph.D.2020.أص.ت
100 0 _aأصفهان الحسن شاه
245 1 2 _aالتجربة الصوفية عند الشيخ روزبهان البقلى و الشيخ نجم الدين الكبرى :
_bدراسة مقارنة /
_cأصفهان الحسن شاه ؛ إشراف حامد طاهر : يوسف عبدالفتاح
246 1 5 _aRuzbihan Baqli 606 Hijri and Najm Ad Din Kubra 618 Hijri :
_bA comparative study of mystical experience concepts
260 _aالقاهرة :
_bأصفهان الحسن شاه :
_c2020
300 _a204ورقة ؛
_c30سم
502 _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الإسلامية
520 _aمن خلال العرض السابق توصلت الى مجموعة نتائج مهمة مستخلصة من التجربة الصوفية لروزبهان البقلى و نجم الدين الكبرى: و هى كالآتى: أنه على الرغم من منزلة الشيخين فى عالم التصوف إلا أنهما لم يحظيا باهتمام من قبل الدارسين: و خاصة الأكاديميين منهم: فهناك الكثير من الجوانب لديهما تحتاج الى تحليل: كذلك فإن مؤلفاتهما الثرية جدا تحتاج الى إفراد دراسات مستقلة لها: مع تحقيقها و إخراجها للنور ليستفاد منها المجتمع. تلقى الشيخان التعليم الدينى منذ صغرهما على أيدى علماء أجلاء أمثال الشيخ (جمال الدين بن خليل الفسائى): و الشيخ (إسماعيل القصرى): كما كان روزبهان أح مشايخ نجم الدين الذى تلقى منهم أصول التصوف. كلا الشيخين قام باعديد من الرحلات طلبا للعلم: و ترك وطنه للجلوس أمام العلماء فى الوطن العربى: فنجم الدين رحل الى الأهواز: ثم رحل مرة أخرى الى خدمة الشيخ عمار: (يقول الخوانسارى: فخرج اليه نجم الدين: و كان فى صحبته برهه: الى أن خطر بباله ما خطر أولا: من أن علومه أكثر من علوم الشيخ بكثير - فأحس الشيخ بما هجس فى ضميره كما أحس القصرى: فأشار اليه للسفر الى مصر للورود على حضرة الشيخ روزبهان الفارسى: و قال: لا يؤذيك إلا لطمة منه على قفاك: و هذا ما وقع بالفعل
530 _aصدر ايضا كقرص مدمج
653 4 _aالتجربة الصوفية
653 4 _aالشيخ روزبهان البقلى
653 4 _aالشيخ نجم الدين الكبرى
700 0 _aحامد طاهر :
_eمشرف
700 0 _aيوسف عبدالفتاح :
_eمشرف
856 _uhttp://172.23.153.220/th.pdf
905 _aNazla
_eRevisor
905 _aSamia
_eCataloger
942 _2ddc
_cTH
999 _c77876
_d77876