000			03238cam a2200325 a 4500
003			EG-GiCUC
005			20250223032619.0
008			201025s2020 ua f m 000 0 ara d
040			_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC
041	0		_aara
049			_aايداع
097			_aدكتوراه
099			_aCai01.03.04.Ph.D.2020.رى.ق
100	0		_aزيد عودة إبنية العمايدة
245	1	2	_aالقيم الدينية فى الخطاب السياسى الأردنى منذ عام 1999/ _cزيد عودة إبنية العمايدة ؛ إشراف حورية توفيق مجاهد
246	1	5	_aReligious values in jordanian political discourse since 1999
260			_aالقاهرة : _bزيد عودة إبنية العمايدة : _c2020
300			_a320ص ؛ _c25سم
502			_aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية الاقتصاد و العلوم السياسية - قسم العلوم السياسية
520			_aهدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن مدى الثبات و التغير فى القيم الدينية التى تضمنها و طوعها الخطاب السياسى: خلال مراحله المختلفة: و التى فرضت عليه سياقات و مضامين عدة. فيما تنبع أهمية هذه الدراسة من إبرازها للسياقات التى جاء بها هذا الخطاب: و الوقوف على تأثيرها فى ثبات و تغير القيم الدينية المطروحة: و ذلك بالإعتماد على منهجية فوكو في تحليل الخطاب: كون هذا المنهج من شأنه المساهمة فى تحليل سياق الخطاب الإردنى: و الوقوف على العلاقة بين هذا الخطاب و الظروف المحيطة. و خلصت الدراسة إلى أن كل مرحلة من المراحل الثلاث التى مرّ بها الخطاب السياسى الأردنى كان لها قيمها التى أبرزتها: و مجتمعاتها التى خاطبتها: ففى المرحلة الأولى كانت قيمتا الإعتدال و التسامح الأكثر تكراراً: و كان الخطاب موجهاً للمجتمعين الدولى و الإسلامى: و فى المرحلة الثانية تم إحلال قيمتى التضامن و الرحمة مكان قيمتى الإعتدال و الوسطية: كما تم إحلال مجتمع الإرهابيين مكان المجتمع الدولى: فيما حافظ المجتمع الإسلامى على مكانته: أما فى المرحلة الثالثة فقد تم إحلال قيمة الإحترام مكان قيمة الرحمة: و المجتمع الدولى مكان مجتمع الإرهابيين و المجتمع الإسلامى: بينما بقيت قيمة التضامن فى مكانتها
530			_aصدر ايضا كقرص مدمج
653		4	_aالإعتدال
653		4	_aالخطاب السياسى
653		4	_aالقيم الدينية
700	0		_aحورية توفيق مجاهد : _eمشرف
856			_uhttp://172.23.153.220/th.pdf
905			_aNazla _eRevisor
905			_aSamia _eCataloger
942			_2ddc _cTH
999			_c78429 _d78429