| 000 | 03951cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223032632.0 | ||
| 008 | 201117s2020 ua f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.06.04.Ph.D.2020.سا.م | ||
| 100 | 0 | _aسالم عبدالكريم سلامة | |
| 245 | 1 | 2 |
_aالمجاز فى السنة النبوية : _bدراسة أصولية فقهية / _cسالم عبدالكريم سلامة ؛ إشراف أحمد يوسف سليمان |
| 246 | 1 | 5 |
_aThe metaphor in the Hadith : _bA study of principles of islamic jurisprudence |
| 260 |
_aالقاهرة : _bسالم عبدالكريم سلامة : _c2020 |
||
| 300 |
_a604ورقة ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية | ||
| 520 | _aقضية المجاز من القضايا الأصولية اللغوية الخاصة بوجوه استعمال النظم: و قد نشبت حولها اختلافات كثيرة بين مؤيد و منكر لها سلفاً و خلفاً. و هى قضية مهمة: فالمجاز وسيلة من وسائل فهم النصوص: و معرفة الأحكام الفقهية: و الترجيح بين الأقوال: و تفعيل بلاغة الرسول - صلى الله عليه وسلم. وسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم- مادة عظيمة لأبحاثنا الشرعية التى تخدم بناء الفقه الإسلامى: و الفكر الإنسانى: فوقفت معها استخلاصًا لمواطن المجاز فى بعض أبوابها. أهم النتائج التطبيقية التى تم التوصل إليها: للمجاز أهمية فى اكتشاف المعانى: و ما يترتب عليها من أحكام شرعية. عدم القول بالمجاز يعرض بعض النصوص الشرعية للتناقض و التعطيل و السخرية: و يجرد اللغة من وظيفتها الجمالية. المجاز ليس ذريعة للعبث فى نصوص الكتاب و السنة: بل وسيلة عظيمة لفهمها بقرائن معتبرة. المجاز ليس كذبًا على الله و رسوله {u٢٠١٣} صلى الله عليه و سلم - لأنه ثابت فى القرآن و السنة و أساسهما اللغة العربية. ابن تيمية-رحمه الله - له مذهبان: جدلى نظرى أنكر فيه المجاز لفوضى التأويل فى عصره و قبل عصره : و مذهب عملى سلوكى طبقه على آيات من الذكر الحكيم. لقد حذا ابن قيم الجوزية - رحمه الله - حذو شيخه ابن تيمية - رحمه الله - فى الاعتراض و الهجوم ثم القول به. ورد فى كلام سلفنا تعبيرات مجازية تلميحًا لا تصريحًا: تدل على تعدد الدلالات: و كل هذا مهد لظهور المصطلح. المصطلحات العلمية - غالبًا - تتأخر حتى تتبلور و يصدق هذا على المجاز. ورد المجاز فى كلام علماء من القرون الثلاثة الفاضلة كأبى بكر الأنبارى المتوفى سنة 270ه. وقفت بين يدى خمسين حديثا من أحاديث الأحكام الشرعية بها مواضع مجازية و ما تركته أكثر خشية الإطالة: فالسنة الصحيحة زاخرة بآلاف الأحاديث | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالسنة | |
| 653 | 4 | _aالمجاز | |
| 653 | 4 | _aمواطن المجاز | |
| 700 | 0 |
_aأحمد يوسف سليمان : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c78838 _d78838 |
||