000			03005cam a2200325 a 4500
003			EG-GiCUC
005			20250223032739.0
008			210523s2021 ua f m 000 0 ara d
040			_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC
041	0		_aara
049			_aايداع
097			_aماجستير
099			_aCai01.06.04.M.Sc.2021.أح.ت
100	0		_aأحمد خالد أحمد خالد
245	1	0	_aتفسير آيات الأحكام عند الشيخ أحمد المعروف بالملاجِيوَن ت:1130هـ و الشيخ أحمد الجزائرى ت:1151هـ : _bدراسة مقارنة / _cأحمد خالد أحمد خالد ؛ إشراف محمد نبيل غنايم
246	1	5	_aInterpretation of the verses of rulings in the holy Qur'an by Sheikh Ahmad known as Mulla Jeevan d.1130 AH, and Sheik Ahmad Eljazai'ri d.1151 AH : _bA comparative study
260			_aالقاهرة : _bأحمد خالد أحمد خالد : _c2021
300			_a556ورقة ؛ _c30سم
502			_aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
520			_aالشيخان فى تفسيريهما لآيات الأحكام سخرا موهبتهما فى التفسير لموافقه مذهبيهما الفقهى و العقدى بسبب التعصب المذهبى لكليهما. التفسيران يعتبران موسوعة فقهية حيث أن الشيخان قاما بتدوين أقوال و اختلافات مذهبيهما: و تدوين الأقوال و الاختلافات مع المذاهب الأخرى سواء كانت تلك المذاهب مشهورة أم متناثرة: و كان ذلك حفظ لتراث الأمة. و كلا التفسيرين كان لهما أثر فيمن بعدهما مِن العلماء: مما يشير إلى قيمتهما العلمية. لكن امتاز تفسير الملا جِيْوَنْ بأنه تفسير للقرآن على وجه رغم تأثره بدراسة التصوف: بينما اشتمل تفسير الشيخ أحمد الجزائرى على أوجه تفاسير على غير وجهها و على آثار موضوعة و باطلة و القول بالتقية: لحرصه على تأييد و نصرة مذهبه. الملا جِيون فى تفسيره لم يكفر أحدا مِن المخالفين لمذهبه العقدى: بينما وصف بعضهم وفقًا لأقوالهم بالمبتدعة: بخلاف الجزائرى فى تفسيره يصف المخالفين لمذهبه العقدى وفقًا لأقوالهم بالكفر و الشرك
530			_aصدر ايضا كقرص مدمج
653		4	_aالشيخ أحمد الجزائرى
653		4	_aالملاجِيون
653		4	_aتفسير آيات الأحكام
700	0		_aمحمد نبيل غنايم : _eمشرف
856			_uhttp://172.23.153.220/th.pdf
905			_aNazla _eRevisor
905			_aSamia _eCataloger
942			_2ddc _cTH
999			_c81001 _d81001