| 000 | 04254nam a2200373 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223032926.0 | ||
| 008 | 220305s2022 ua k f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aدكتوراه | ||
| 099 | _aCai01.14.02.Ph.D.2022.من.ح | ||
| 100 | 0 | _aمنى محمود محمد الجندى | |
| 245 | 1 | 0 |
_aحتحور فى النوبة : _bنموذج للدور الدينى والحضارى للمعبودات المصرية بالجنوب / _cمنى محمود محمد الجندى ؛ إشراف حسين محمد ربيع : جاب الله على جاب الله : محمد أحمد السيد حسون |
| 246 | 1 | 5 |
_aHathor in Nubia : _bA modle of the religious and civilized role of Egyptian deities in the south |
| 260 |
_aالقاهرة : _bمنى محمود محمد الجندى : _c2022 |
||
| 300 |
_a305 ص : _bأشكال ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية الآثار - قسم الآثار المصرية | ||
| 520 | _aتعد حتحور واحدة من أهم و أشهر المعبودات فى مصر القديمة: بل و أوسعهم انتشارا: كما حظيت عبادتها بأهمية كبيرة خارج الأقاليم المصرية و ارتبطت بطرق الملاحة و القوافل التجارية و بعثات التعدين فانتقلت عبادتها للمناطق الحدودية: كما عبرت الحدود المصرية وانتشرت خارجاً فى البلاد الأجنبية: شرقاً فى بلاد الشرق الأدنى القديم و غرباً فى شمال أفريقيا: و شمالا فى حوض البحر المتوسط و جنوباً في بونت و النوبة بقسميها. حملت حتحور العديد من الألقاب و نسب إليها الكثير من الأدوار فكانت إلهة للأمومة و واهبة للحياة و المسؤولة عن الميلاد و البعث كما كانت إلهة حامية للموتى و الأحياء و إلهة للحب و السعادة و الجمال. كل ذلك جعل من السهل انتقال عبادتها خارج مصر و مطابقتها بالألهات ىى عدد من الحضارات المجاورة نظراً لتشابه و تطابق الأدوار فيما بينهم: كما ظهرت أشكالها و شاع تصويرها كعنصر زخرفى فى فنون تلك الحضارات. و كان للإلهة حتحور وجه آخر يناقض تماماً تلك الطبيعة الهادئة الوديعة ظهر من خلال دورها فى الأساطير الدينية. فى أسطورة عين الشمس و هلاك البشرية و أسطورة إحضار البعيدة تلك الأساطير التى أظهرت الوجه الآخر ذو الطبيعة الشرسة المدمرة الغاضبة للإلهة. و يختص موضوع البحث بدراسة: (حتحور فى النوبة نموذج للدور الديني و الحضارى للمعبودات المصرية بالجنوب) حيث يلقى الضوء على دور حتحور و عبادتها فى منطقة النوبة بقسميها السفلى و العليا و ذلك من خلال دراسة المصادر الأثرية المرتبطة بها و تحليلها تحليلا دينيا و أثريا كما تناولت الدراسة أسطورة إحضار البعيدة و دورها فى إرتباط حتحور بالنوبة. و ذلك من خلال تمهيد و أربعة فصول ثم خاتمة تشمل أهم نتائج البحث | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 650 | 7 | _aالآثار - الحضارة | |
| 650 | 7 | _aالآثار - النوبة | |
| 653 | _aالنوبة السفلى / العليا | ||
| 653 | _aتفنوت | ||
| 653 | _aحتحور | ||
| 700 | 0 |
_aجاب الله على جاب الله : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aحسين محمد ربيع : _eمشرف |
|
| 700 | 0 |
_aمحمد أحمد السيد حسون : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aEnas _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c84401 _d84401 |
||