عمائر القاهرة الجنائزية الباقية بقرافات السيدة نفيسة والإمام الليث والتونسي من أوائل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي حتى نهاية الأسرة العلوية : دراسة آثارية معمارية وفنية مقارنة /
،آمال السيد العربي الدسوقي صالح
عمائر القاهرة الجنائزية الباقية بقرافات السيدة نفيسة والإمام الليث والتونسي من أوائل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي حتى نهاية الأسرة العلوية : دراسة آثارية معمارية وفنية مقارنة / The funeral cairo architects that remaining in qarafahs of al- sayda nafisa,al- imam al- laith and al- tunisi from the early fourteenth century a.h/ twentieth a.d until the end of al- alawiya dynasty : Comparative architectural and artistic archaeological study / إعداد آمال السيد العربي الدسوقي صالح؛ إشراف أ.د/ محمد حمزة إسماعيل الحداد، د/ محمود حامد أحمد الحسيني. - 1198 صفحة : مجلد2 ؛ 30 سم. + CD.
أطروحة (دكتوراه)-جامعة القاهرة، 2024. .
بليوجرافيا: صفحات 708-737.
تتناول هذه الرسالة موضوعًا من أهم موضوعات العمارة الإسلامية عامة والعمارة الجنائزية خاصة ًوهو عمائر القاهرة الجنائزية الباقية بقرافات السيدة نفيسة والإمامين الليث والتونسي من أوائل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي حتى نهاية الأسرة العلوية، وقد تضمنت أسباب تسمية هذه القرافات الثلاثة، والإطار الجغرافي المتمثل في التطور العمراني لها، وأهميتها وعلاقتها بقرافات مدينة القاهرة، والحياة الاجتماعية بها كذلك، والإطار التاريخي لموضوع الدراسة الذي شهد عدة تطورات سياسية التي أدت للصحوة القومية للشعب المصري مما كان له أثر كبير على العمارة والفنون في مصر بصفة عامة، وذلك بإحياء تراثها سواء كانت قديمة متمثلة في الطراز المصري القديم أو إسلامية ذات نمط المملوكي، فانعكس ذلك على العمارة الجنائزية سواء كانت في تخطيطها كمنشأةً جنائزية متكاملة، وما بها من ملحقات كمقاصير الدفن والسكن الجنائزي وغيرها من الملحقات التي تخدم المنشأة حسب رغبة منشئيها، وذلك بتناول واحد وثلاثين مدفنًا ينشر منها لأول مرة دراسة سبعة وعشرون مدفنًا، فكان أكبر القرافات عددًا هو قرافة السيدة نفيسة والتي يبلغ عدد المدافن فيها خمسة وعشرون مدفنًا، ثم قرافة الإمام الليث والتي يبلغ عدد المدافن فيها ثلاثة مدافن، وقرافة الإمام التونسي التي يبلغ عدد المدافن فيها ثلاثة مدافن. This study deals with one of the most important topics of Islamic architecture in general and funerary architecture in particular, namely "The funeral Cairo Architects that remaining in Qarafahs of AL- sayda Nafisa, Al- Imam Al- Laith and Al- Tunisi from the early Fourteenth century A.H/ Twentieth A.D until the end of Al- Alawiya dynasty"It included the reasons for the naming of these three Qarafahs, the geographical framework of their urban development, their importance and relationship to Cairo’s Qarafahs, and their social life, as well as the historical framework of the subject of the study, which witnessed several political developments that led to the national awakening of the Egyptian people, which had a great impact on architecture and art in Egypt in general This was reflected in the funerary architecture, whether in its planning as an integrated funerary facility, and its annexes such as burial compartments, funeral housing and other accessories that serve the facility according to the desire of its creators, by dealing with thirty-one burials, of which twenty-seven are published for the first time. Thirty-one tombs, twenty-seven of which are published for the first time, the largest number of tombs was Qarafah of Sayyida Nafisa, which has twenty- five burials, then the Imam al-Laith Qarafah, which has three burials, and Qarafah of Imam al-Tunisi, which has three burials.
النص بالعربية والملخص باللغة الإنجليزية والعربية.
المقابر
قرافات مدافن السيدة نفيسة
726.8
عمائر القاهرة الجنائزية الباقية بقرافات السيدة نفيسة والإمام الليث والتونسي من أوائل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي حتى نهاية الأسرة العلوية : دراسة آثارية معمارية وفنية مقارنة / The funeral cairo architects that remaining in qarafahs of al- sayda nafisa,al- imam al- laith and al- tunisi from the early fourteenth century a.h/ twentieth a.d until the end of al- alawiya dynasty : Comparative architectural and artistic archaeological study / إعداد آمال السيد العربي الدسوقي صالح؛ إشراف أ.د/ محمد حمزة إسماعيل الحداد، د/ محمود حامد أحمد الحسيني. - 1198 صفحة : مجلد2 ؛ 30 سم. + CD.
أطروحة (دكتوراه)-جامعة القاهرة، 2024. .
بليوجرافيا: صفحات 708-737.
تتناول هذه الرسالة موضوعًا من أهم موضوعات العمارة الإسلامية عامة والعمارة الجنائزية خاصة ًوهو عمائر القاهرة الجنائزية الباقية بقرافات السيدة نفيسة والإمامين الليث والتونسي من أوائل القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي حتى نهاية الأسرة العلوية، وقد تضمنت أسباب تسمية هذه القرافات الثلاثة، والإطار الجغرافي المتمثل في التطور العمراني لها، وأهميتها وعلاقتها بقرافات مدينة القاهرة، والحياة الاجتماعية بها كذلك، والإطار التاريخي لموضوع الدراسة الذي شهد عدة تطورات سياسية التي أدت للصحوة القومية للشعب المصري مما كان له أثر كبير على العمارة والفنون في مصر بصفة عامة، وذلك بإحياء تراثها سواء كانت قديمة متمثلة في الطراز المصري القديم أو إسلامية ذات نمط المملوكي، فانعكس ذلك على العمارة الجنائزية سواء كانت في تخطيطها كمنشأةً جنائزية متكاملة، وما بها من ملحقات كمقاصير الدفن والسكن الجنائزي وغيرها من الملحقات التي تخدم المنشأة حسب رغبة منشئيها، وذلك بتناول واحد وثلاثين مدفنًا ينشر منها لأول مرة دراسة سبعة وعشرون مدفنًا، فكان أكبر القرافات عددًا هو قرافة السيدة نفيسة والتي يبلغ عدد المدافن فيها خمسة وعشرون مدفنًا، ثم قرافة الإمام الليث والتي يبلغ عدد المدافن فيها ثلاثة مدافن، وقرافة الإمام التونسي التي يبلغ عدد المدافن فيها ثلاثة مدافن. This study deals with one of the most important topics of Islamic architecture in general and funerary architecture in particular, namely "The funeral Cairo Architects that remaining in Qarafahs of AL- sayda Nafisa, Al- Imam Al- Laith and Al- Tunisi from the early Fourteenth century A.H/ Twentieth A.D until the end of Al- Alawiya dynasty"It included the reasons for the naming of these three Qarafahs, the geographical framework of their urban development, their importance and relationship to Cairo’s Qarafahs, and their social life, as well as the historical framework of the subject of the study, which witnessed several political developments that led to the national awakening of the Egyptian people, which had a great impact on architecture and art in Egypt in general This was reflected in the funerary architecture, whether in its planning as an integrated funerary facility, and its annexes such as burial compartments, funeral housing and other accessories that serve the facility according to the desire of its creators, by dealing with thirty-one burials, of which twenty-seven are published for the first time. Thirty-one tombs, twenty-seven of which are published for the first time, the largest number of tombs was Qarafah of Sayyida Nafisa, which has twenty- five burials, then the Imam al-Laith Qarafah, which has three burials, and Qarafah of Imam al-Tunisi, which has three burials.
النص بالعربية والملخص باللغة الإنجليزية والعربية.
المقابر
قرافات مدافن السيدة نفيسة
726.8