| 000 | 03742cam a2200325 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 003 | EG-GiCUC | ||
| 005 | 20250223032614.0 | ||
| 008 | 201017s2020 ua k f m 000 0 ara d | ||
| 040 |
_aEG-GiCUC _bara _cEG-GiCUC |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 049 | _aايداع | ||
| 097 | _aماجستير | ||
| 099 | _aCai01.14.02.M.Sc.2020.دع.ن | ||
| 100 | 0 | _aدعاء سليم محمد سليم | |
| 245 | 1 | 0 |
_aبالمتحف المصرى JE. 99067 نشر و دراسة الفصول (159-161-163) من كتاب الموتى من البردية : _bدراسة لغوية مقارنة / _cدعاء سليم محمد سليم ؛ إشراف علا العجيزى |
| 246 | 1 | 5 |
_aPublication and study of chapters no. (159 -161-163) of the Book of the dead according to papyrus (JE.99067) in the Cairo museum : _bA linguistic and comparative study |
| 260 |
_aالقاهرة : _bدعاء سليم محمد سليم : _c2020 |
||
| 300 |
_a164 ص : _bأشكال ؛ _c30سم |
||
| 502 | _aاطروحة (ماجستير) - جامعة القاهرة - كلية الآثار - قسم الآثار المصرية | ||
| 520 | _aتعتبر البردية محل الدراسة إحدى برديات كتب الموتى المحفوظة في قسم البردي بالمتحف المصري والمسجلة في سجلاته برقم (جى إى .99067- إس أر 44076) و مكتوب على وجه البردية بالخط الهيراطيقى في سطور أفقية بالحبر الأسود والحبرالأحمرأربعة فصول من كتب الموتى أرقام (160{u2013} 161{u2013} 163{u2013} 164) و يعلو نص كل فصل المنظر الخاص به: وتم تحديد رقم الفصل الأخير بع الدراسة المقارنة للنص المتبقى منه مع نظيره من برديات كتب الموتى الآخرى و من خلال هذه الدراسة تبين أيضاً أن هذه الفصول منقسمة من حيث المضمون إلى قسمين: القسم الأول يضم الفصلين أرقام (160{u2013} 161) و هما من الفصول الأساسية التى انتشر استخدامهما أثناء عصر الدولة الحديثة و هدفها إعادة الشباب و الخصوبة لجسد المتوفى من خلال صولجان الواچ و القسم الثانى يضم الفصلين أرقام (163{u2013} 164) و هما من الفصول الإضافية على فصول كتب الموتى و التى شاع استخدامها منذ عصر الإنتقال الثالث. تؤرخ هذه البردية بعصر الإنتقال الثالث دون تحديد الأسرة التاريخية التى تنتمى إليها طبقاً لسجلات المتحف: و انتهت الدراسة البحثية إلى أن تاريخ هذه البردية يرجع إلى أواخر الأسرة الخامسة و العشرين (الأسرة النوبية) و بداية الأسرة السادسة و العشرين (العصر الصاوى)؛ و ذلك لإستخدام الكاتب العديد من الألفاظ و المصطلحات النوبية فى الفصول الإضافية المشار إليها سابقاً: و الإشارة إلى سايس الخاصة بـالمعبودة "نيت" فى النص المصاحب للفصل رقم (163) و المعروف أن هذه المدينة كانت عاصمة للعصر الصاوى | ||
| 530 | _aصدر ايضا كقرص مدمج | ||
| 653 | 4 | _aالبردى | |
| 653 | 4 | _aالتعاويذ | |
| 653 | 4 | _aالهيراطيقى | |
| 700 | 0 |
_aعلا العجيزى : _eمشرف |
|
| 856 | _uhttp://172.23.153.220/th.pdf | ||
| 905 |
_aNazla _eRevisor |
||
| 905 |
_aSamia _eCataloger |
||
| 942 |
_2ddc _cTH |
||
| 999 |
_c78257 _d78257 |
||