اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية / محمود محمد عيد نفيسة ؛ اشراف محمد السيد الجليند : عبدالحميد عبدالمنعم مدكور
Language: Ara Publication details: القاهرة : محمود محمد عيد نفيسة : 2006Description: 441ورقة : ايض ؛ 30سمOther title:- The influnce of greek philosophy in islamic theology until sixth century hijra acritical study [Added title page title]
- صدر ايضا كقرص مدمج
Item type | Current library | Home library | Call number | Copy number | Status | Barcode | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
قاعة الرسائل الجامعية - الدور الاول | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.ا (Browse shelf(Opens below)) | Not for loan | 01010100012110000 | ||
![]() |
مخـــزن الرســائل الجـــامعية - البدروم | المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.ا (Browse shelf(Opens below)) | 12110.CD | Not for loan | 01020100012110000 |
Browsing المكتبة المركزبة الجديدة - جامعة القاهرة shelves Close shelf browser (Hides shelf browser)
No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | No cover image available | ||
Cai01.06.06.Ph.D.2006.عب.ج جهود اهل السنة فى الرد على الباطنية / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.عب.ج جهود اهل السنة فى الرد على الباطنية / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.ا اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.ا اثر الفلسفة اليونانية فى علم الكلام الاسلامى حتى القرن السادس الهجري : دراسة تحليلية نقدية / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.س السمعيات بين منهج الكتاب والسنة واراء المتكلمين والفلاسفة الاسلاميين حتى نهاية القرن السادس الهجري / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.س السمعيات بين منهج الكتاب والسنة واراء المتكلمين والفلاسفة الاسلاميين حتى نهاية القرن السادس الهجري / | Cai01.06.06.Ph.D.2006.مح.ق القيم الخلقية بين المنهج الوضعى والمنهج المعياري : دراسة تحليلية مقارنة / |
اطروحة (دكتوراه) - جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الاسلامية
ان هوية كل امة تتحدد تبعا للتصور الذى ترتضيه لنفسها عن الطبيعة وما وراء الطبيعة : وللعلاقة التى تقيمها بين هذين المستويين : وعادة ما تتشكل المعالم الفكرية لامة ما عبر فترات متطاولة من الزمن : ويشترك فى تشكيلها ظروف متعددة ؛ اذ لا تكاد توجد فى تاريخ الفكر فلسفة مستقلة : نشات بمعزل عن اى تفاعل مع المعارف والفلسفات السابقة عليها : او تلك التى نبتت فى غير بيئتها طالما وجدت عوامل للالتقاء والاطلاع بين هذه الفلسفات : مما يجعلنا نلاحظ صورا من التشابه بين الثقافات المختلفة من حيث اصولها ونشاتهاهذا ويكمن وراء انتقال فكر ما من بيئته الاولى الى بيئة اخرى والتباسه بفكر اخر اسباب متعددة : منها السياسى والمعرفى والديني : فقد يحدث تزاوج بين الثقافات نتيجة للتوسع فى اقليم ما : وعادة ما تقتفى الامة المغلوبة اثار الامة الغالبة و تتبع مناهجها واساليب تفكيرها بوعى او بدون وعي : وقد تدفع عقيدة ما اتباعها لنشر معتقداتهم افكارهم : وقد تدفعهم للاطلاع على ما عند الاخرين والاستفادة من تجاربهم واسهاماتهمومهما بلغت درجة التقارب والتداخل بين الثقافات او الفلسفات المتعددة يبقى لكل منها هويتها المميزة وطابعها الخاص : ومشكلاتها واسهاماتها فى مجال الفكر الانساني
صدر ايضا كقرص مدمج
There are no comments on this title.